แทงคาสิโนออนไลน์ การออกเสียงภาษาถิ่นนี้และการใช้กรณีของวัตถุกล่าวหา “me/se” แทนที่จะเป็น “mu/su” มาตรฐานสำหรับวัตถุทางอ้อมแสดงความคล้ายคลึงบางอย่างกับภาษาถิ่นของกรีกเหนือ

การออกเสียงอื่นๆ หรือความแตกต่างทางสัทศาสตร์ ได้แก่ การออกเสียง “τς” และ “τζ” เป็น “ch” และ “j” นอกจากนี้ คำบางคำที่เป็นภาษาฝรั่งเศสหรือแหล่งกำเนิดอื่นๆ ที่รวมอยู่ในภาษากรีกมาตรฐานด้วย เช่น ζακέτα ยังคงใช้เสียง “zh” ของฝรั่งเศส (think Measure) ในภาษากรีกอิสตันบูล

ทำไมภาษาถิ่นถึงแตกต่างกัน? แม้ว่าจะมีคำอธิบายทางภาษามากมาย แต่ปัจจัยทางสังคมก็มีบทบาทสำคัญในการเปลี่ยนแปลงของภาษาเมื่อเวลาผ่านไป เหตุผลทางสังคมวิทยาและภูมิศาสตร์การเมืองสามารถอธิบายได้มากมายว่าแง่มุมบางอย่างของอิสตันบูลกรีกมีวิวัฒนาการไปอย่างไร

ชาวกรีกคอนสแตนติโนเปิลในบทบาททางการค้า วัฒนธรรม และการเมือง
กรุงคอนสแตนติโนเปิลกรีกมีบทบาททางการค้า วัฒนธรรม และการเมืองที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์มาตั้งแต่ก่อนไบแซนไทน์และตลอดยุคออตโตมัน

สิ่งเหล่านี้รวมถึงชนชั้นสูง Phanariot ที่ทำหน้าที่เป็นเจ้าชายของ Wallachia และมอลโดเวีย สถาปนิกจำนวนมากได้รับการฝึกฝนเกี่ยวกับรูปแบบการก่อสร้างของยุโรปตะวันตกและเจ้าของร้านชนชั้นกลางหลายคนในย่าน Pera ที่โดดเด่นเป็นพิเศษคือร้านขนมสไตล์ฝรั่งเศสที่ชาวกรีกในอิสตันบูลจำนวนมากฝึกฝนในฝรั่งเศส

เมื่อประกอบกับกลุ่มชาติพันธุ์ทั้งหมดส่วนใหญ่ที่ผสมผสานกัน (มีวงล้อมน้อยมากที่มีเพียงชุมชนเดียว) ในรูปแบบบูรณาการ ชาวฝรั่งเศส-เลแวนทีนกลุ่มใหญ่ จูดีโอ-สปันญอล อาร์เมเนีย และประชากรอื่นๆ มักเป็น
เพื่อนร่วมงาน เพื่อนร่วมโรงเรียน และเพื่อนบ้าน ส่งผลให้ส่วนใหญ่ของทั้งฝั่งยุโรปและเอเชียของเมืองมีไหวพริบแบบยุโรปที่ไม่เหมือนใครกับอาคารและประเภทของร้านค้าและหน้าร้าน

ลัทธิสากลนิยมของยุโรปนี้สะท้อนออกมาในภาษาของชุมชนชาวกรีกในอิสตันบูล

นักภาษาศาสตร์มักพูดถึงบทบาทของการแยกจากกันในภาษาและความแตกต่างของภาษา โดย
เฉพาะอย่างยิ่งในกรณีของพันธุ์กรีกที่พูดกันทั่วทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ชุมชนกรีกต่าง ๆ ของเอเชียไมเนอร์ก่อตั้งขึ้นตั้งแต่สมัยไบแซนไทน์และก่อนหน้านั้นถูกแยกออกจากกันเป็นระยะทางไกล โดยมีภูเขา หุบเขา และทะเลแยกจากกัน

ขณะที่ชาวออตโตมานที่พูดภาษาตุรกีกระจายไปทั่วภูมิภาค อิทธิพลของพวกเขาทั้งในด้านวัฒนธรรมและภาษาก็ชัดเจน (และด้วยเหตุนี้เราจึงเห็นความคล้ายคลึงกันหลายประการกับภูมิภาคต่างๆ ของกรีซภายใต้การปกครองแบบออตโตมันที่ใกล้ชิด เช่น ทางตอนเหนือของกรีซ ครีต โรดส์ ฯลฯ) การแยกและการแยกตัวมีบทบาทในการพัฒนาภาษาเหล่านี้และภาษาอื่นๆ

Despina Makridou
Despina Makridou ทางซ้าย (เกิดในปี 1918) เมื่ออายุประมาณ 10 ขวบหรือมากกว่านั้นในชุดนักเรียนของเธอ เครดิต: Matthew John Hadodo
การย้ายถิ่นและภาษา
อย่างไรก็ตาม การย้ายถิ่นยังมีบทบาทสำคัญในรูปแบบภาษาต่างๆ ชาวกรีกและผู้ที่ไม่ใช่ชาวกรีกจำนวนมากทั่วโลกต่างตระหนักถึงการบังคับแลกเปลี่ยนประชากรในปี 1923 หลังจากสงครามกรีก-ตุรกีและการล่มสลายของจักรวรรดิออตโตมันชาวกรีกประมาณ 1.5 ล้านคนจากเอเชียไมเนอร์ถูกส่งไปยังกรีซทั้งๆ ที่ดินแดน “ตุรกี” ของพวกเขาเคยเป็น บ้านเกิดของพวกเขา ในทางกลับกัน ชาวเติร์กประมาณครึ่งล้านคนถูกส่งไปยังตุรกี

สิ่งที่น่าสนใจคือการแลกเปลี่ยนเหล่านี้มีพื้นฐานมาจากศาสนามากกว่าภาษา ดังนั้นชาวเอเชียไมเนอร์ชาวกรีกจำนวนมากจึงใช้ภาษา Turcophonic โดยสิ้นเชิงหรือพูดภาษากรีกที่แตกต่างกันออกไป ( รวมถึง Pontics, Cappadocians และอื่น ๆ ) และชาวเติร์กจำนวนมากพูดภาษากรีกโดยเฉพาะ . ยกเว้นจากการแลกเปลี่ยนคือชาวกรีกแห่งอิสตันบูล (เช่นเดียวกับหมู่เกาะอิมฟรอสและเทเนดอส) และชาวมุสลิมตุรกีแห่งเทรซตะวันตก

แม้ว่าชาวกรีกในอิสตันบูลจำนวนมากจะละทิ้งบ้านเกิดของตนที่ซึ่งปัจจุบันคือตุรกีด้วยเหตุผลหลายประการ การแยกตัวออกจากกรีซแผ่นดินใหญ่ตลอดศตวรรษที่ 19 และ 20 หมายความว่าชาวกรีกในอิสตันบูลไม่ได้รับนโยบายภาษาเดียวกันกับที่ส่วนใหญ่ของโลกที่พูดภาษากรีกทำ

นี่เป็นหนึ่งในเหตุผลที่ว่าทำไมคำและวลีของ Katarevousa จำนวนมากจึงยังคงถูกใช้ในการสนทนาในชีวิตประจำวันในอิสตันบูลโดยไม่จำเป็นต้องมีความหมายเดียวกับที่พูดในเอเธนส์

คอนสแตนติโนเปิลกรีก
คุณยายของผู้เขียน Despina Makridou Kirmizelma กับ Margaret แม่ของเขาในช่วงปลายทศวรรษ 1950 บนเกาะ Prince Islands แห่งหนึ่ง เครดิต: Matthew John Hadodo
แม้แต่คำที่ไม่ใช่ Katarevousa ซึ่งไม่ได้ใช้แล้วในแผ่นดินใหญ่ของกรีซก็ยังใช้ในอิสตันบูล ตัวอย่างเช่น παστρικός และอนุพันธ์ยังคงใช้สำหรับคำว่า “สะอาด” ในอิสตันบูล ในขณะที่คำนี้และคำที่เกี่ยวข้องได้กลายเป็นคำสละสลวยสำหรับ “โสเภณี” ในกรีซ

เหตุผลของเรื่องนี้ก็เพราะผู้ลี้ภัยชาวกรีกในเอเชียไมเนอร์ที่ถูกดูหมิ่นจากการล้างหน้าเป็นประจำมากกว่าชาวเอเธนส์ และด้วยเหตุนี้จึงถือว่า “สะอาด” เพื่อขายตัว (ซึ่งไม่จำเป็นต้องเป็นอย่างนั้นแน่นอน) อย่างไรก็ตาม ความหมายที่เปลี่ยนไปนี้ไม่เคยเกิดขึ้นในอิสตันบูล ดังนั้นจึงยังคงใช้คำนี้อยู่

อย่างไรก็ตาม ชาวกรีกในอิสตันบูลจำนวนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเยาวชน ผู้ที่มีโทรทัศน์ระบบดาวเทียมของกรีก และผู้ที่มีสายสัมพันธ์ทางครอบครัวที่แน่นแฟ้นในกรีซ ได้นำคุณลักษณะภาษากรีกมาตรฐานมาใช้ในสุนทรพจน์มากขึ้น

การเยี่ยมชมอิสตันบูลร่วมสมัยจะแตกต่างออกไปมากเมื่อคุณไม่จำเป็นต้องรู้ความลึกของประวัติศาสตร์ท้องถิ่น ชาวกรีกในอิสตันบูลหรือ Polites หลายคนอ้างถึงตัวเองและชอบคำว่า Romioi Ellines สงวนไว้สำหรับผู้ที่มาจากแผ่นดินใหญ่ของกรีซ หรือจะเรียกว่า Elladites

*Matthew John Hadodoสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาเอกด้านภาษาศาสตร์สังคมที่มหาวิทยาลัย Pittsburgh โดยเน้นที่ภาษาและอัตลักษณ์ และเริ่มตำแหน่งหลังปริญญาเอกที่ศูนย์การศึกษาภาษาและสังคมของมหาวิทยาลัยเบิร์น งานของเขาส่วนใหญ่มุ่งเน้นไปที่ภาษาถิ่นกรีกในอิสตันบูลที่ใกล้สูญพันธุ์

ผู้เชี่ยวชาญด้านสุขภาพในกรีซเตือนว่าอัตราการฉีดวัคซีนในปัจจุบันยังไม่เพียงพอที่จะเอาชนะcoronavirusและรูปแบบเดลต้าที่น่ากลัว

มีเพียงประมาณหนึ่งในสามของประชากรในกรีซเท่านั้นที่ได้รับการฉีดวัคซีนทั้งหมด ตามข้อมูลอย่างเป็นทางการบนเว็บไซต์ emvolio.gr

กรีซฉีดวัคซีน โควิด-19 ไปแล้ว มากกว่า 8 ล้านตัว แต่เจ้าหน้าที่สาธารณสุขกล่าวว่า อย่างน้อย 70% ของผู้คนที่อาศัยอยู่ในประเทศต้องได้รับการคุ้มครองอย่างเต็มที่

ข้อมูลแสดงจำนวนการฉีดวัคซีนถึง 8,028,343 เมื่อวันที่ 26 มิถุนายน โดยมีผู้ได้รับการฉีดวัคซีนครบถ้วน 3,534,001 ราย ในวันนั้นเอง ผู้คน 103,090 คนได้รับการฉีดวัคซีน แม้คลื่นความร้อนจะรุนแรงก็ตาม

ที่มาในขณะที่เจ้าหน้าที่สาธารณสุขกล่าวว่าความกังวลเพิ่มขึ้นเกี่ยวกับการแพร่กระจายของตัวแปรเดลต้าที่เริ่มขึ้นในอินเดีย Elias Mossialos อดีตรัฐมนตรีและศาสตราจารย์ด้านนโยบายสุขภาพของ London School of Economics กล่าวว่าแน่นอนว่าการกลายพันธุ์นี้จะแพร่หลายในกรีซ ประเด็นคือระยะเวลาที่ทางการจะชะลอการดำเนินการที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ Mossialos บอกกับสถานี Skai

เวอร์ชันของตัวแปรเดลต้า หรือที่รู้จักกันในชื่อเดลต้า พลัส ได้สร้างความกังวลให้กับนักไวรัสวิทยา มันถูกพบอย่างน้อย 22 รายในรัฐมหาราษฏระของอินเดียเมื่อสัปดาห์ที่แล้ว และอาจแพร่เชื้อได้มากกว่าตัวแปรเดลต้าดั้งเดิม

ตัวแปรเดลต้าโดดเด่นในกรีซภายในเดือนสิงหาคม
กรีซอาจเห็นการระบาดของเดลต้าแพร่กระจายอย่างรวดเร็ว และกลายเป็นสายพันธุ์หลักในประเทศภายในสิ้นเดือนสิงหาคม ประธานองค์การเพื่อสาธารณสุขแห่งชาติ (EODY) กล่าวเมื่อวันพฤหัสบดี

ปานาจิโอติส อาร์คูมาเนียส เตือนว่าชาวกรีกจำเป็นต้องฉีดวัคซีนเพื่อหลีกเลี่ยงความเครียด ซึ่งมีต้นกำเนิดในอินเดียในช่วงปลายปี 2020 ทำให้เกิดกรณีผู้ป่วยเพิ่มขึ้นอย่างมหาศาล

Arkoumaneas ให้สัมภาษณ์กับสถานีโทรทัศน์กรีกชื่อ SKAI TV ว่ามีการตรวจพบผู้ติดเชื้อไวรัสโควิด-19 จำนวน 11 ราย ใน กรีซ ได้แก่ ในเฮราคลิออน (ครีต) เอเธนส์ และคอรินธ์

เขาเน้นว่าสิ่งเหล่านี้ส่วนใหญ่พบในเฮราคลิออน หมายความว่าผู้ที่อาศัยอยู่ที่นั่นหรือเยี่ยมเยียนควรระมัดระวังเป็นพิเศษและพยายามทำทุกวิถีทางเพื่อฉีดวัคซีน

เมื่อต้นสัปดาห์ หน่วยงานกำกับดูแลโรคติดเชื้อของสหภาพยุโรปได้เตือนว่าไวรัสเดลต้าcoronavirusอาจเป็นสาเหตุของ การ ติดเชื้อโควิด-19 ในยุโรปมากถึง 90%

Andrea Ammon ผู้อำนวยการ ECDC กล่าวว่า “มีความเป็นไปได้สูงที่ตัวแปรเดลต้าจะแพร่ระบาดอย่างหนักในฤดูร้อนนี้

เธอยังเน้นว่าข้อมูลปัจจุบันชี้ให้เห็นว่าผู้ที่ได้รับการฉีดวัคซีนเพียงครั้งเดียวยังคงอ่อนแอต่อการติดเชื้อจากการกลายพันธุ์ของเดลต้า แม้ว่าเธอจะระบุว่าการฉีดวัคซีนครั้งที่สองให้การป้องกันในระดับสูง

จากการค้นพบนี้ เธอขอให้ผู้คนในแต่ละช่วงอายุได้รับช็อตที่สองโดยเร็วที่สุด

วัคซีนที่มีอยู่ 88% มีผลกับเดลต้า Variant
การศึกษาเมื่อเร็ว ๆ นี้ในส่วนของสาธารณสุขอังกฤษแสดงให้เห็นว่าวัคซีนไฟเซอร์-ไบโอเอ็นเทคสองโดสได้พิสูจน์แล้วว่ามีประสิทธิภาพ 88% ต่อโรคตามอาการจากตัวแปรเดลต้า เมื่อเทียบกับประสิทธิภาพที่ส่าย 93% เมื่อเทียบกับตัวแปรอัลฟ่า ซึ่งเป็นการกลายพันธุ์ครั้งแรก ที่จะตรวจพบในสหราชอาณาจักร

อย่างไรก็ตาม หลังจากฉีดเพียงครั้งเดียว วัคซีนสามารถป้องกันได้เพียง 33% จากตัวแปร ชี้ให้เห็นถึงความจำเป็นในการฉีดวัคซีนครั้งที่ 2 หากได้เริ่มกระบวนการฉีดวัคซีนแล้ว

Louis Tikas: สัญลักษณ์สิทธิแรงงานกรีก – อเมริกัน
เหตุการณ์ ประวัติศาสตร์ ใช้
Philip Chrysopoulos – 27 มิถุนายน 2564 0
Louis Tikas: สัญลักษณ์สิทธิแรงงานกรีก – อเมริกัน
หลุยส์ ติกัส
Tikas เป็นที่รู้จักในฐานะสัญลักษณ์แห่งการต่อสู้เพื่อสิทธิแรงงานในสหรัฐอเมริกาในฐานะผู้นำของคนงานเหมืองลุดโลว์ ภาพประกอบ: Greek Reporter
Louis Tikas เป็นที่รู้จักในฐานะสัญลักษณ์แห่งการต่อสู้เพื่อสิทธิแรงงานในสหรัฐอเมริกา ในฐานะหัวหน้าคนงานเหมือง Ludlow ได้หยุดงานประท้วงในสภาพการทำงานที่ไร้มนุษยธรรมที่เหมือง Rockefeller

เขาถูกลอบสังหารโดยกองกำลังพิทักษ์ดินแดนแห่งชาติโคโลราโด ซึ่งเป็นเหตุการณ์ที่นองเลือดที่สุดเมื่อวันที่ 20 เมษายน พ.ศ. 2457 มีผู้เสียชีวิต 19 รายระหว่างการสังหารหมู่รวมทั้งผู้หญิงสองคน เด็ก 11 คน และสมาชิกคนหนึ่งของกองกำลังรักษาดินแดนแห่งชาติ

Ilias Athanasios Spantidakis เกิดใน Loutra of Rethymno, Crete ในปี 1886 เมื่ออายุได้ 20 ปี เขาอพยพไปยัง สหรัฐฯโดยไม่กลับไปกรีซ เขาอาศัยอยู่ในเดนเวอร์ซึ่งเขาทำงานในโรงถลุงเหล็ก

เขากลายเป็นพลเมืองอเมริกันในปี 1910 และเปิดร้านกาแฟที่ Market Street ในเดนเวอร์ ซึ่งเป็น “เมืองกรีก” ที่มีชาวกรีก 240 คน ถัดจากร้านกาแฟของเขาคือสำนักงานใหญ่ขององค์กรท้องถิ่นของ “คนงานอุตสาหกรรมของโลก” “โยกเยก” และเขาก็รู้สึกทึ่งกับสาเหตุของพวกเขา

ในตอนท้ายของปี 1912 เขาเป็นผู้จัดงาน United Mine Workers of America (UMWA) ในระหว่างนั้นเขาทำงานเป็นผู้บุกเบิกคนงานเหมืองในเขต Northern Field ของโคโลราโด แต่จบลงด้วยการหยุดงานประท้วงของชาวกรีก 63 คนที่เหมือง Frederick รัฐโคโลราโด

Tikas ถูกไล่ออกจากสนาม นักสืบ Baldwin-Felts ถูกยิงและบาดเจ็บขณะหลบหนีผ่านประตูหลังหอพักใน Lafayette

ความต้องการของผู้ขุด Udlow
เมื่อวันที่ 23 กันยายน พ.ศ. 2456 การจู่โจมครั้งใหญ่ในเมืองลุดโลว์เริ่มต้นขึ้นด้วยการมีส่วนร่วมของคนงานเหมือง 13,000 คน กองหน้าเรียกร้องสิ่งต่อไปนี้

ให้เลือกซื้อจากร้านใดก็ได้ตามใจชอบ
ไปพบแพทย์ที่พวกเขาต้องการและไม่ใช่เฉพาะแพทย์ของบริษัท
การยอมรับของสหภาพของพวกเขา
กำหนดวันทำงานแปดชั่วโมง
การบังคับใช้กฎหมายของรัฐโคโลราโดเกี่ยวกับความปลอดภัยในการขุด
ให้ยกเลิกบทและระบบยามของบริษัทที่ทำให้ค่ายคนงานเหมือนค่ายกักกัน หัวหน้าของการโจมตีคือ John Lawson และ Louis Tikas ซึ่งได้รับการสนับสนุนจาก Cretans ซึ่งทำงานในเหมือง

ผู้โจมตีตั้งเต็นท์ในพื้นที่ที่จุดยุทธศาสตร์เพื่อป้องกันไม่ให้ผู้โจมตีเข้าสู่เหมือง ในเดือนตุลาคม ค่ายโจมตีทำหน้าที่เป็นเมือง: ผู้ชายห้าร้อยคน ผู้หญิงสามร้อยห้าสิบคน เด็กสี่ร้อยห้าสิบคน ร้านเบเกอรี่กรีก ร้านกาแฟกรีก

บริษัทได้ร้องขอการแทรกแซงของ National Guard และผู้ว่าการรัฐโคโลราโดก็เห็นด้วย ความขัดแย้งรุนแรง

ครอบครัวร็อคกี้เฟลเลอร์ที่เป็นเจ้าของเหมืองได้เรียกร้องให้คนของพวกเขาไปที่นั่นในเครื่องแบบของ National Guard และทำลายการนัดหยุดงานพร้อมกับ National Guard ผู้ว่าราชการจังหวัดก็เห็นด้วยเช่นกัน แต่กองหน้าไม่ถอย

การสังหารหมู่ลุดโลว์
เมื่อถึงเดือนเมษายน พ.ศ. 2457 ค่าใช้จ่ายในการรักษากองกำลังก็ลดลงในการปรากฏตัวในดินแดนแห่งชาติ ส่งผลให้เกิดความรุนแรงมากขึ้น ในวันอาทิตย์ที่ 19 เมษายน พ.ศ. 2457 กองกำลังรักษาความปลอดภัยแห่งชาติได้ล้อมค่ายลุดโลว์และใช้ปืนกลบนหน้าผาที่มองเห็นกองหน้า

หลุยส์ ติกัส หนังสือ Blood Passion
หนังสือ Blood Passion ที่นักข่าว Scott Martelle สำรวจเรื่องราวที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักของการสังหารหมู่ Ludlow เครดิต: ห้องสมุดครอบครัว UCCS Kraemer / CC BY-NC-SA 2.0
แม้ว่าจะไม่มีใครรู้แน่ชัดว่าอะไรเป็นเหตุให้เกิดความรุนแรง แต่รายงานบางฉบับชี้ให้เห็นว่าเจ้าหน้าที่ของ National Guard เรียกร้องให้คนงานเหมืองส่งตัวบุคคลอย่างน้อยหนึ่งคน อาจเป็นกองหน้าหรือแม้แต่ตัวประกันที่พวกเขาถืออยู่ แต่คนงานปฏิเสธ

จากนั้นกองกำลังรักษาความปลอดภัยแห่งชาติได้เปิดฉากยิงที่ค่าย เริ่มต้นการต่อสู้แบบมีเสียงแหลมซึ่งกินเวลาตลอดทั้งวัน

ตามรายงาน Tikas ถูกล่อให้ออกไปหารือเรื่องการพักรบ เขาไปพบหัวหน้าหน่วยรักษาความปลอดภัยแห่งชาติ กัปตันคาร์ล ลินเดอร์เฟลด์ ถือธงขาว ทั้งสองพบกันบนเนินเขาและพูดคุยกันครู่หนึ่ง

จากนั้นผู้เห็นเหตุการณ์กล่าวว่าเจ้าหน้าที่ตี Tikas ที่ศีรษะด้วยปืนยาวของเขา ปืนไรเฟิลหักกะโหลกของ Tikas อันยอดเยี่ยมสองอัน ทหารของกองกำลังรักษาดินแดนจึงยิงร่างไร้ชีวิตของติกัส

กองทหารเปิดฉากยิงที่ค่ายและเกิดการต่อสู้ที่แท้จริง เมื่อกองหน้าหมดกระสุน พวกเขาก็ถอยออกจากค่ายไปยังชนบทโดยรอบ ผู้หญิงและเด็กซ่อนตัวจากกระสุนที่ยิงใส่ค่าย ซุกตัวอยู่ในห้องใต้ดินที่ขุดไว้ใต้เต็นท์ ในตอนเย็น ทหารยามแห่งชาติแช่เต็นท์ในน้ำมันก๊าดแล้วจุดไฟ

ในห้องใต้ดินแห่งหนึ่ง พบเด็ก 11 คน และผู้หญิง 2 คน ถูกไฟไหม้และขาดอากาศหายใจ โดยรวมแล้ว มีผู้เสียชีวิต 25 คนระหว่างการสังหารหมู่ที่ลุดโลว์ โดย 3 คนเป็นกองกำลังรักษาดินแดนแห่งชาติ

เมื่อคนงานกลับมายังค่ายที่ถูกไฟไหม้ของพวกเขาในอีกไม่กี่วันต่อมา พวกเขาพบศพของ Louis Tikas งานศพของเขาเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 27 เมษายน โดยมีคนงานหลายพันคนติดตามขบวน

ในการตอบโต้การสังหารหมู่นี้ คนงานเหมืองได้โจมตีเจ้าหน้าที่ของเมืองที่ต่อต้านสหภาพแรงงาน คนหยุดงานประท้วง และเหมือง โดยเข้ายึดพื้นที่ยาวประมาณ 50 ไมล์และกว้าง 5 ไมล์ มีผู้เสียชีวิตมากถึง 50 รายระหว่างปฏิกิริยาต่อการสังหารหมู่ที่ลุดโลว์

เพื่อหลีกเลี่ยงความรุนแรงที่เพิ่มขึ้น ประธานาธิบดีสหรัฐ วูดโรว์ วิลสันได้ส่งกองทหารของรัฐบาลกลางเพื่อฟื้นฟูความสงบเรียบร้อย กองกำลังของรัฐบาลกลางมีความเป็นกลางและคอยสกัดกั้นผู้ประท้วงออกจากเหมืองถ่านหินต่างจากดินแดนแห่งชาติ การนัดหยุดงานสิ้นสุดลงเมื่อวันที่ 10 ธันวาคม พ.ศ. 2457 การต่อสู้อย่างกล้าหาญของคนงานเหมืองลุดโลว์ชนะสมาชิกใหม่ UMWA 4,000 ราย

หลุยส์ ติกัส วีรบุรุษคนงานชาวกรีก
วันนี้ในตรินิแดด โคโลราโด มีรูปปั้นเพื่อเป็นเกียรติแก่คนงานเหมืองชาวกรีกผู้กล้าหาญ ซึ่งสร้างขึ้นถัดจากอนุสาวรีย์เหมืองถ่านหินเซาเทิร์นโคโลราโดในวันที่ 23 มิถุนายน 2018

รูปปั้นนี้สร้างขึ้นตามความคิดริเริ่มของ Foundation of Hellenism of America โดยได้รับการสนับสนุนทางการเงินจากชาวกรีกอเมริกัน “หลุยส์ ติกัส ผู้อพยพชาวกรีกได้เปลี่ยนแนวทางประวัติศาสตร์อเมริกันและกฎหมายแรงงาน” เว็บไซต์ทางการของมูลนิธิกรีกโบราณแห่งอเมริกากล่าว

สารคดีเรื่อง “Palikari: Louis Tikas and the Ludlow Massacre” โดยผู้กำกับ Nikos Ventouras และนักเขียนบท Lambrini Thoma ที่ออกฉายในปี 2014 บอกเล่าเรื่องราวของชาวกรีกอเมริกันผู้กล้าหาญที่วางศิลาฤกษ์เพื่อกฎหมายแรงงานที่ดีขึ้นในสหรัฐอเมริกา ดูด้านล่าง:

Yanis Varoufakis ทิ้ง Bitcoin แต่ยกย่อง Blockchain ในการสัมภาษณ์พิเศษ
เศรษฐกิจ จุดเด่น ใช้
ทาซอส กอกคินิดิส – 27 มิถุนายน 2564 0
Yanis Varoufakis ทิ้ง Bitcoin แต่ยกย่อง Blockchain ในการสัมภาษณ์พิเศษ
Yanis Varoufakis Bitcoin
Yanis Varoufakis เป็น อดีตรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการคลังของ กรีซและเป็นผู้ก่อตั้งขบวนการทางการเมืองแบบกระจายทั่วยุโรปของ DiEM25 และเลขาธิการพรรค ‘MERA25’ เครดิต: Thalia Galanopoulou / Mera 25
Yanis Varoufakis อดีตรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการคลังของกรีซ ยกย่องแนวคิดและปรัชญาเบื้องหลังบล็อคเชน แต่กล่าวว่า Bitcoin และ สกุลเงิน ดิจิทัล อื่น ๆ ไม่สามารถและไม่ควรแทนที่สกุลเงินในระบบเศรษฐกิจสมัยใหม่

Varoufakis ผู้ซึ่งสร้างความรำคาญให้กับเพื่อนร่วมงานชาวยุโรปหลายคนในช่วงวิกฤตหนี้ในกรีซในปี 2015 ด้วยแนวคิดนอกกรอบของเขา บอกกับ Greek Reporter ว่า Bitcoin “ไม่มีวันเป็นสกุลเงิน และไม่ควรเป็นสกุลเงิน”

หาก Bitcoin แทนที่เงิน Fiat “มันจะเป็นหายนะ”
เขากล่าวว่า Bitcoin และ cryptocurrencies อื่น ๆ ไม่มีกลไกที่จำเป็นในการจัดการกับวิกฤต เช่น การ ระบาดใหญ่ของ Covid-19และจะทำเพียงเล็กน้อยเพื่อทำให้ชีวิตทางเศรษฐกิจเป็นประชาธิปไตย ตามที่ผู้เสนอให้โต้แย้ง

“Bitcoiners เฉลิมฉลอง Bitcoin เพราะไม่ใช่เงินของรัฐ แต่ถ้าคุณนำสิ่งนี้ไปสู่ข้อสรุปตามธรรมชาติ มันหมายความว่ามันจะไม่มีวันเป็นสกุลเงิน” Varoufakis กล่าวและเสริม:

“สมมติว่าด้วยไม้กายสิทธิ์Bitcoin แทนที่เงินคำสั่ง นี่จะเป็นความหายนะ ตอนนี้เราทุกคนคงอยู่ในจุดที่เลวร้ายมาก จะเกิดอะไรขึ้นเมื่อเรามีการระบาดใหญ่และคุณจำเป็นต้องเพิ่มปริมาณเงิน? คุณไม่สามารถเพิ่มอุปทานของ bitcoin ได้เนื่องจากเป็นอุปทานคงที่” เขากล่าวกับ Greek Reporter

Yanis Varoufaki เป็นผู้ชื่นชอบ blockchain
Varoufakis เน้นว่า Bitcoin และ cryptocurrencies อื่น ๆ ไม่สามารถแทนที่เงิน fiat ได้ เขายอมรับว่าอย่างไรก็ตามเขาเคยชื่นชอบโค้ดบล็อคเชน ซึ่งคริปโตนั้นอิงจากยุคแรกๆ

บล็อกเชนเป็นฐานข้อมูลประเภทเฉพาะที่จัดเก็บข้อมูลในบล็อกที่เชื่อมโยงเข้าด้วยกัน เมื่อมีข้อมูลใหม่เข้ามา ข้อมูลนั้นจะถูกป้อนลงในบล็อกใหม่ เมื่อบล็อกเต็มไปด้วยข้อมูลแล้ว บล็อกนั้นจะถูกโยงไปยังบล็อกก่อนหน้า ซึ่งทำให้ข้อมูลถูกล่ามโซ่ไว้ด้วยกันตามลำดับเวลา

ข้อมูลประเภทต่างๆ สามารถจัดเก็บบนบล็อคเชน แต่การใช้งานทั่วไปส่วนใหญ่ยังคงเป็นบัญชีแยกประเภทสำหรับธุรกรรม ในกรณีของ Bitcoin มีการใช้บล็อคเชนในลักษณะการกระจายอำนาจ เพื่อไม่ให้บุคคลหรือกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งมีอำนาจควบคุม ผู้ใช้ทั้งหมดรวมกันยังคงควบคุม

“เมื่อฉันดูรหัสบล็อคเชนครั้งแรก ฉันคิดว่า: พระเจ้าของฉัน นี่มันยอดเยี่ยมมาก บัญชีแยกประเภทแบบกระจายอำนาจซึ่งช่วยให้บันทึกได้อย่างสมบูรณ์และโปร่งใสโดยสมบูรณ์ในขณะที่ไม่เปิดเผยตัวตนในการทำธุรกรรม มันเป็นชิ้นส่วนของความสามารถ” เขากล่าว

เขาจำได้ว่าย้อนกลับไปในช่วงต้นปี 2010 เขาเขียนบทความและให้สัมภาษณ์ว่า “บล็อคเชนเป็นวิธีแก้ปัญหาที่ยอดเยี่ยมสำหรับปัญหาที่เรายังไม่ได้ค้นพบ แต่มันไม่ใช่วิธีแก้ปัญหาเรื่องเงิน”

Yanis Varoufakis: Bitcoin สร้างระบบศักดินาประเภทหนึ่ง
เขายังคงมองแบบเดิม ปัญหาเกี่ยวกับ Bitcoin และแม้แต่เหรียญที่มีเสถียรภาพ Varoufakis กล่าวว่าใครจะเป็นผู้ดำเนินการ เขาให้เหตุผลว่าพวกเขาได้สูญเสียความน่าเชื่อถือไปแล้ว “ในแง่ของจำนวนเงินจริง – ดอลลาร์, เยน, ยูโร – พวกเขาเก็บไว้ในธนาคารเพื่อให้มีเสถียรภาพ”

“ใครจะไปตรวจสอบพวกเขา? หากเป็นสถานะของรัฐ การมีเหรียญที่มั่นคงคืออะไร” เขากล่าวกับ Greek Reporter

Stablecoin เป็นสกุลเงินดิจิตอลที่เกิดขึ้นใหม่เช่น Bitcoin แต่มีความแตกต่างที่มูลค่ามีความผันผวนน้อยกว่าและสำรองไปยังสินทรัพย์ใดๆ Stablecoin พบแอปพลิเคชั่นในธุรกิจแบบเรียลไทม์หลายแห่งและมีแนวโน้มที่จะแทนที่ bitcoin ในโลกของ crypto

Varoufakis กล่าวว่า Bitcoin และ Stablecoin ไม่สามารถทำให้ระบบการเงินและเงินเป็นประชาธิปไตยได้ ตามที่ผู้เสนอให้โต้แย้ง

“เงินเป็นเรื่องการเมืองเสมอ คำถามคือจะเป็นประชาธิปไตยหรือไม่ ฉันเกรงว่าหลายคนที่ตื่นเต้นกับ Bitcoin จริงๆ เพราะพวกเขาคิดว่าคุณสามารถทำให้เงินเป็นประชาธิปไตยได้นั้นผิดอย่างสิ้นเชิง

“ด้วยอุปทานคงที่และด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าไม่มีกลไกประชาธิปไตยที่จะตัดสินว่าใครได้รับและจำนวน Bitcoins มันสร้างระบบศักดินาที่ดำเนินการโดยผู้ใช้ Bitcoin ในยุคแรก ๆ”

เงินดิจิทัลของธนาคารกลาง
Varoufakis นักเศรษฐศาสตร์และนักการเมือง ซึ่งเคยเป็นเลขาธิการของ MeRA25 ซึ่งเป็นพรรคการเมืองฝ่ายซ้ายที่เขาก่อตั้งในปี 2018 กำลังเสนอข้อเสนอที่แตกต่างออกไปเพื่อทำให้เงินเป็นประชาธิปไตยและตัดคนกลางออกไป เช่น ธนาคารเอกชน เขาเรียกร้องให้มีการเข้ารหัสลับของธนาคารกลาง

“สกุลเงินดิจิทัลของธนาคารกลาง เงินดิจิทัลเป็นวิธีที่จะไป ที่จะฆ่านกมากกว่าสองตัวด้วยหินก้อนเดียว” เขากล่าว

“เราจำเป็นต้องตัดคนกลางออกไป: Federal Reserve ให้เงินกับธนาคารที่พวกเขาให้ยืมแก่บริษัทต่างๆ ตอนนี้จะเป็นอย่างไรถ้าเฟดต้องการกระตุ้นเศรษฐกิจและให้บัญชีดิจิทัลแก่ผู้เสียภาษีทุกคนในสหรัฐอเมริกา เงินจะส่งตรงไปยัง Federal Reserve ประเด็นทั้งหมดคือการตัดพ่อค้าคนกลาง”

แทงคาสิโนออนไลน์ เขาให้เหตุผลว่าเป็นเรื่องผิดปกติที่ Wall Street มีการผูกขาดระบบการชำระเงินในสหรัฐอเมริกา เขาให้ตัวอย่างง่ายๆ:

“ทำไมเราถึงคิดว่าเมื่อคุณต้องการซื้อหนังสือจาก Amazon คุณควรผ่านธนาคารเอกชนบางแห่ง เหตุใดธนาคารเอกชนจึงควรถูกตัดข้อตกลงกับ Amazon? ทำไมพวกเขาควรเรียกเก็บค่าธรรมเนียมเมื่อพวกเขาไม่ทำอะไรเลย? พวกเขาเรียกเก็บเงินเพราะธนาคารมีการผูกขาดระบบการชำระเงิน

เขาชี้ให้เห็นอย่างรวดเร็วว่าเขาไม่ได้เสนอห้าม Wall Street แต่เขาต้องการให้ธนาคารเอกชนให้บริการแก่ประชาชนอย่างแท้จริง

เขาบอกว่าผู้เสียภาษีทุกคนสามารถมีบัญชีดิจิทัลกับ Fed โดยอิงจากกลไกบล็อคเชน ตัวอย่างเช่น เฟดสามารถนำเงินเข้าบัญชีของประชาชนขึ้นอยู่กับว่าต้องการกระตุ้นเศรษฐกิจโดยใช้เงินปันผลสากลหรือไม่

วิธีนี้ Varoufakis กล่าวว่าเราทุกคนจะรู้ว่าเงินอยู่ในระบบการเงินเป็นจำนวนเท่าใด “นักการเมืองและรัฐบาลไม่สามารถยึดถือคุณในฐานะพลเมืองได้ ในขณะเดียวกัน คุณก็จะไม่เปิดเผยตัวตนโดยสมบูรณ์”

นี่เป็นวิธีที่จะไปเขาโต้แย้ง “ด้วยเงินสำรองดิจิทัลของ Fed ที่ใช้บล็อคเชน ทุกคนจะรู้ว่าเงินอยู่ในระบบเท่าไหร่ นั่นเป็นวิธีที่บล็อคเชนสามารถช่วยสร้างสกุลเงินดิจิทัลในรูปแบบการเมือง ซึ่งสามารถควบคุมได้ในระบอบประชาธิปไตย”

ดูบทสัมภาษณ์ของเรากับ Yanis Varoufakis เกี่ยวกับ Bitcoin และ blockchain

นักศึกษากรีก-อเมริกันสูญหายในอาคารไมอามีถล่ม
ใช้
ทาซอส กอกคินิดิส – 27 มิถุนายน 2564 0
นักศึกษากรีก-อเมริกันสูญหายในอาคารไมอามีถล่ม
Andreas Giannitsopoulos ชาวกรีกอเมริกันหายตัวไป
Andreas Giannitsopoulos และน้องสาวของเขากำลังวางแผนที่จะไปกรีซช่วงฤดูร้อนนี้ เครดิต: Facebook/Tina Giannitsopoulos
มีรายงานว่า นักศึกษาชาวกรีกอเมริกัน Andreas Giannitsopoulos หายตัวไปหลังจากอาคาร Champlain Towers South สูง 12 ชั้นถล่มในเมือง Surfside เมืองไมอามีเมื่อวันพฤหัสบดี

มีผู้ป่วยทั้งหมด 156 คนที่ไม่รวมนักศึกษาอายุ 21 ปีที่ Vanderbilt University ซึ่งตั้งอยู่ในเมืองแนชวิลล์ รัฐเทนเนสซี

ครอบครัวของนักเรียนที่หายตัวไปซึ่งมีพื้นเพมาจากซานธีทางตอนเหนือของกรีซ อาศัยอยู่อย่างถาวรในรัฐเท็กซัส Costas Giannitsopoulos พ่อของเขาบอกกับWall Street Journalว่าลูกชายของเขาไปไมอามีและพักอยู่กับเพื่อนในครอบครัวที่หายตัวไปเช่นกัน

ตามโปรไฟล์ LinkedIn ของเขา Giannitsopoulos กำลังศึกษากลยุทธ์ทางธุรกิจและตลาดต่างประเทศ

ชาวกรีกอเมริกันที่หายไปคือ “นักเรียนและนักกีฬาที่ยอดเยี่ยม”
ปู่และชื่อของเขา Andreas Giannitsopoulos พูดกับ ANT1 ยืนยันด้วยเสียงสั่นเทาว่าหลานชายของเขาอยู่ในกลุ่มที่หายตัวไป

“ลูกชายของฉัน คอสตัส ไม่ได้เปิดเผยข่าวกับฉันจนกระทั่งวันนี้ (วันอาทิตย์) เพราะฉันกำลังจะเข้ารับการผ่าตัดในวันจันทร์ หลานชายของฉันไปพักร้อนที่ไมอามี่ เขาเป็นนักเรียนที่ยอดเยี่ยมพร้อมทุนการศึกษาและเป็นนักกีฬาที่น่าทึ่ง เป็นตัวละครที่สมบูรณ์แบบ” เขากล่าวกับสถานีโทรทัศน์กรีก

นักศึกษาวัย 21 ปีรายนี้ ซึ่งปู่ของเขาเปิดเผยว่ามีแผนจะไปเยือนกรีซในช่วงซัมเมอร์นี้เป็นครั้งแรก

การค้นหาที่หายไปในไมอามียังคงดำเนินต่อไป ยืนยันผู้เสียชีวิต 5 ราย
ขณะนี้ ได้รับการยืนยันแล้ว 5 ราย ว่าเสียชีวิตแล้ว หลังจากร่างอีก 1 ศพถูกดึงออกมาจากซากปรักหักพังของอาคารอพาร์ตเมนต์ที่พังถล่มเมื่อค่ำวันเสาร์

ในการแถลงข่าวนายกเทศมนตรีเมืองไมอามี-เดดแดเนียลลา เลวีน คาวายังกล่าวอีกว่าทีมค้นหาและกู้ภัยได้ค้นพบซากศพมนุษย์อื่นๆ ที่ไม่ระบุรายละเอียด

เจ้าหน้าที่กล่าวว่าศพดังกล่าวถูกส่งไปยังผู้ตรวจสอบทางการแพทย์ และพวกเขากำลังรวบรวมตัวอย่าง DNA จากสมาชิกในครอบครัวเพื่อช่วยระบุตัวตน

ผู้เสียชีวิต 4 รายได้รับการระบุชื่อ โดยมี Stacie Fang, 54, Antonio Lozano, 83, Gladys Lozano, 79, และ Manuel LaFont, 54, ได้รับการยืนยันว่าเสียชีวิตแล้ว

เจ้าหน้าที่กล่าวว่าพวกเขายังคงมีความหวังว่าผู้ที่ไม่ได้กล่าวถึงบางคนอาจจะยังมีชีวิตอยู่

ด้วยความช่วยเหลือจากสุนัข การสแกนด้วยอินฟราเรด และเครื่องมือหนัก เจ้าหน้าที่กู้ภัยหวังว่าช่องอากาศที่อาจก่อตัวขึ้นในเศษซากอาจทำให้ผู้คนมีชีวิตอยู่ได้

“สิ่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในตอนนี้คือความหวัง” อลัน โคมินสกี้ หัวหน้าหน่วยดับเพลิงของไมอามี-เดดกล่าว “นั่นคือสิ่งที่ขับเคลื่อนเรา มันเป็นสถานการณ์ที่ยากมาก”

ประธานาธิบดีโจ ไบเดนกล่าวว่าเขาได้พูดคุยกับรอน เดอซานติส ผู้ว่าการรัฐฟลอริดาเพื่อให้ความช่วยเหลือตามความจำเป็น

“หัวใจของฉันอยู่กับชุมชน Surfside เมื่อพวกเขาเสียใจกับคนที่รักและรออย่างใจจดใจจ่อในขณะที่ความพยายามในการค้นหาและกู้ภัยดำเนินต่อไป” Biden ทวีต

ในขณะเดียวกัน รายงานที่เพิ่งเปิดตัวในปี 2018 แสดงให้เห็นว่าวิศวกรพบหลักฐานความเสียหายเชิงโครงสร้างที่สำคัญใต้พื้นสระว่ายน้ำและ “การเสื่อมสภาพของคอนกรีต” ในโรงจอดรถใต้ดินของ Champlain Towers South เมื่อสามปีก่อนที่มันจะถล่มโดยไม่มีการเตือนในวันพฤหัสบดี

เพื่อนบ้านระบุในโซเชียลมีเดียว่าพวกเขาได้ยินเสียงตึกส่งเสียง “คร่ำครวญ” มาหลายวันก่อนการถล่ม ฟลอริดาขึ้นชื่อเรื่องพื้นดินที่ไม่มั่นคงและเป็นแอ่งน้ำ และมีหลุมยุบจำนวนมาก ซึ่งทราบกันว่าสามารถกลืนอาคารทั้งหลังได้ รวมถึงบ้านเรือนด้วย

เจ้าหน้าที่กล่าวว่าพวกเขาจะเริ่มการตรวจสอบภายใน 30 วันข้างหน้าสำหรับอาคารใกล้เคียงที่ใกล้ถึงการตรวจสอบ 40 ปีเพื่อความปลอดภัยของพวกเขา

ชาวกรีกคาลาเบรีย: กระเป๋าของชาวกรีกโบราณในอิตาลีรอดชีวิตมานับพันปี
พลัดถิ่น ยุโรป ประวัติศาสตร์
แขก – 27 มิถุนายน 2564 0
ชาวกรีกคาลาเบรีย: กระเป๋าของชาวกรีกโบราณในอิตาลีรอดชีวิตมานับพันปี
ชาวกรีกคาลาเบรีย
Gallicianò, Calabria: ชุมชนที่พูดภาษากรีกดั้งเดิมเพียงแห่งเดียวที่เหลืออยู่ในเทือกเขา Aspromonte ชาวบ้านไม่ได้ถูกบังคับให้ย้ายหรือตั้งถิ่นฐานใหม่บนชายฝั่งเช่นเดียวกับการตั้งถิ่นฐานของชาวกรีกอื่นๆ เครดิต: John Kazaklis
ทุกวันนี้มีกลุ่มเล็กๆ ของชาวกรีกคาลาเบรีย กลุ่มคนที่พูดภาษากรีกอยู่ในบริเวณภูเขาแอสโปรมอนเตของเรจจิโอ คาลาเบรีย ซึ่งดูเหมือนจะมีชีวิตรอดมานับพันปี…บางทีตั้งแต่ที่ชาวกรีกโบราณเริ่มตั้งอาณานิคมทางตอนใต้ของอิตาลีในคริสต์ศตวรรษที่ 8 และ 7 ก่อนคริสตกาล

โดย: John Kazaklis*, http://istoria.life

ภาษาอิตาลีที่เรารู้จักในทุกวันนี้ไม่ได้พูดกันทั่วอิตาลีเสมอไป ภาษาอิตาลีไม่ได้กลายเป็นภาษาหลักจนกระทั่งถึงปลายศตวรรษที่ 19 ในระหว่างกระบวนการรวมอิตาลีหรือริซอร์จิเมนโต

ก่อนหน้านั้น คาบสมุทรอิตาลีประกอบด้วยภาษาถิ่นอิตาโล-โรมานซ์และภาษาชนกลุ่มน้อยที่มีขนาดเล็กกว่า ซึ่งมีความแตกต่างกันตามภูมิภาคและอิทธิพลทางประวัติศาสตร์

เมื่อการรวมเข้าด้วยกันเสร็จสมบูรณ์ ภาษาถิ่นทัสคานีก็ถูกนำเข้าสู่อำนาจในฐานะภาษาราชการของประเทศอิตาลี สิ่งนี้กลายเป็นจุดเริ่มต้นของจุดสิ้นสุดของภาษากรีกสมัยใหม่ในคาลาเบรียหรือที่รู้จักกันในปัจจุบันในชื่อ กรีก

ทำไมจึงควรมีความสำคัญ?
ทุกวันนี้ มีกลุ่มคนที่พูดภาษากรีกอยู่กลุ่มเล็กๆ ในเขตภูเขา Aspromonte ของ Reggio Calabria ที่ดูเหมือนจะมีชีวิตรอดมานับพันปี…บางทีตั้งแต่ที่ชาวกรีกโบราณเริ่มตั้งอาณานิคมทางตอนใต้ของอิตาลีในศตวรรษที่ 8 และ 7 ก่อนคริสต์ศักราช

ภาษาของพวกเขาเรียกว่า Greko พวกเขารอดชีวิตจากจักรวรรดิ การรุกราน ความแตกแยกของคณะสงฆ์ เผด็จการ การดูดซึมที่ได้รับแรงบันดาลใจจากชาตินิยม และอีกมากมาย Greko เป็นภาษากรีกที่หลากหลายซึ่งถูกแยกออกจากส่วนที่เหลือของโลกกรีกเป็นเวลาหลายศตวรรษ

มีการประมาณการประชากรต่างๆ หมุนเวียนอยู่ แต่หลังจากที่ฉันไปเยือนภูมิภาคนี้ในเดือนเมษายน 2017 และได้พูดคุยกับผู้นำชุมชนหลายคน การประมาณการที่ชัดเจนที่สุดของผู้พูดภาษากรีกที่เหลือดูเหมือนจะอยู่ระหว่าง 200-300 และตัวเลขยังคงลดลงอย่างต่อเนื่อง

ชาวกรีกคาลาเบรีย
โบสถ์หลักในใจกลาง Gallicianò เครดิต: John Kazaklis
เพื่อช่วยให้มีมุมมองมากขึ้นกรีกเป็นภาษาหลักและองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ตลอดสิ่งที่เรารู้จักในปัจจุบัน เช่น คาลาเบรีย บาซิลิกาตา ปูเกลีย และซิซิลีตะวันออกจนถึงศตวรรษที่ 14

ตั้งแต่นั้นมา การแพร่กระจายของภาษาอิตาโล-โรมานซ์ ควบคู่ไปกับการแยกตัวทางภูมิศาสตร์จากภูมิภาคที่พูดภาษากรีกอื่น ๆ ในอิตาลี ทำให้ภาษานี้พัฒนาขึ้นเองในคาลาเบรีย สิ่งนี้ส่งผลให้มีภาษากรีกที่หลากหลายและแยกจากกันซึ่งแตกต่างจากที่พูดในทุกวันนี้ใน Puglia

ประวัติศาสตร์ของชาวกรีกคาลาเบรีย
การต่อสู้เพื่อความอยู่รอดของชาวกรีกโบราณหลังสมัยโบราณมักเกี่ยวข้องกับการยึดครองของออตโตมันในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก ไม่ใช่คาบสมุทรอิตาลี หนังสือประวัติศาสตร์ไม่กี่เล่มที่ฉันอ่านเมื่อโตขึ้นเคยพูดถึงประวัติศาสตร์กรีกหรือการปรากฏตัวในอิตาลีหลังจากยุคอันรุ่งโรจน์ของ Magna Graecia แต่การเจาะลึกลงไปอีกหน่อยหมายความว่าเราต้องดูสิ่งที่เกิดขึ้นกับกลุ่มชาติพันธุ์และภาษาศาสตร์หลังสมัยโบราณ

ชาวกรีกคาลาเบรีย
โครงสร้างหินและบ้านของโบวา เครดิต: John Kazaklis
มีหลายทฤษฎีหรือสำนักคิดเกี่ยวกับที่มาของชุมชน Greko ในคาลาเบรีย พวกเขาเป็นทายาทของชาวกรีกโบราณที่ตั้งอาณานิคมทางตอนใต้ของอิตาลีหรือไม่? พวกเขาเป็นเศษของการปรากฏตัวของไบแซนไทน์ในอิตาลีตอนใต้หรือไม่? บรรพบุรุษของพวกเขามาในศตวรรษที่ 15-16 จากชุมชนกรีกในทะเลอีเจียนที่หนีการรุกรานของออตโตมันหรือไม่?

คำตอบที่ดีที่สุดสำหรับคำถามเหล่านั้นคือใช่ ใช่ และใช่ ซึ่งหมายความว่าประวัติศาสตร์ได้แสดงให้เห็นการปรากฏตัวของกรีกอย่างต่อเนื่องในคาลาเบรียตั้งแต่สมัยโบราณ แม้ว่าอาณาจักร รัฐบาล และการรุกรานต่างๆ จะเกิดขึ้นในภูมิภาคนี้ ภาษากรีกและอัตลักษณ์ดูเหมือนจะไม่เคยหยุดนิ่ง เมื่อวันเวลาอันรุ่งโรจน์ของมักนา กราเซียสิ้นสุดลง มีหลักฐานที่แสดงว่าภาษากรีกยังคงถูกพูดกันอย่างต่อเนื่องในอิตาลีตอนใต้ระหว่างจักรวรรดิโรมัน

เมื่อจักรวรรดิโรมันแยกออกเป็นตะวันออก (ไบแซนไทน์) และตะวันตก คาลาเบรียเห็นว่าการปกครองแบบไบแซนไทน์เริ่มต้นขึ้นในศตวรรษที่ 5 สิ่งนี้ดำเนินไปได้ดีในศตวรรษที่ 11 และส่งเสริมภาษากรีกและเอกลักษณ์ในภูมิภาคตลอดจนความสัมพันธ์กับศาสนาคริสต์ตะวันออก

ทุกวันนี้ มีหลักฐานมากมายเกี่ยวกับมรดกไบแซนไทน์มากกว่า รอยเท้า กรีกโบราณหรือกรีกสมัยใหม่

ชาวกรีกคาลาเบรีย
ชนบทที่มีภูเขาล้อมรอบโบวา เครดิต: John Kazaklis
สิ่งที่น่าสนใจยิ่งกว่าคือคาลาเบรียนั้นดูเหมือนจะเป็นศูนย์กลางของอารามแบบไบแซนไทน์ มีอารามไบแซนไทน์มากกว่า 1,500 แห่งในคาลาเบรีย และทุกวันนี้ผู้คนยังคงจดจำและชื่นชอบธรรมิกชนเหล่านั้น แม้ว่าการปกครองแบบไบแซนไทน์จะสิ้นสุดลงในคาลาเบรียในศตวรรษที่ 11 แต่ภาษากรีกยังคงถูกพูดต่อไปในขณะที่ค่อยๆ ลดลงในภูมิภาคนี้ด้วยการแพร่กระจายของภาษาละตินและกระบวนการของการทำให้เป็นคาทอลิก

ชุมชนสมัยใหม่ของ Bova อาจให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของภาษาในภูมิภาคนี้ ในศตวรรษต่อมาหลังจากการปกครองแบบไบแซนไทน์ โบวาได้กลายเป็นหัวใจของวัฒนธรรมกรีกในคาลาเบรียและเป็นที่ตั้งของโบสถ์กรีกในภูมิภาค สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าภาษาพิธีกรรมของภูมิภาคนี้เป็นภาษากรีกจนถึงปี ค.ศ. 1572 เมื่อโบวาเป็นคนสุดท้ายในภูมิภาคที่เปลี่ยนไปใช้ภาษาละติน

ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นระหว่างปลายศตวรรษที่ 16 และ Risorgimento ของอิตาลีในศตวรรษที่ 19 แต่มีรายละเอียดสองสามข้อที่จะกล่าวถึง ประการแรก เนื่องจากการรุกรานและการละเมิดลิขสิทธิ์หลายครั้ง ประชากรชายฝั่งทะเลของคาลาเบรียส่วนใหญ่จึงย้ายเข้าไปอยู่ในบริเวณที่เป็นภูเขา

ความโดดเดี่ยวและสภาพทางภูมิศาสตร์ของชุมชน Greko ในคาลาเบรียทำงานเพื่อประโยชน์ในการรักษาภาษามานานหลายศตวรรษ เราอาจสรุปได้เช่นกันว่าการอพยพของชาวกรีกไปยังคาลาเบรียจากทะเลอีเจียนเป็นครั้งคราวอาจเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 16 และ 17 เพื่อตอบโต้การรุกรานของออตโตมัน มีหลักฐานด้วยซ้ำว่านายกเทศมนตรีเมืองโบวาแห่งศตวรรษที่ 17 เขียนบทกวีในภาษากรีก

แม้ว่าภาษากรีกจะลดลงอย่างมากตั้งแต่การจากไปของจักรวรรดิไบแซนไทน์ในอิตาลีตอนใต้และการแพร่กระจายของนิกายโรมันคาทอลิกกับพิธีสวดแบบละติน ภาษานี้ดูจะคงอยู่อย่างเงียบๆ ในเทือกเขาคาลาเบรียเป็นเวลาหลายศตวรรษ

ชาวกรีกคาลาเบรียในปัจจุบัน
เมื่อ Risorgimento เกิดขึ้นในที่สุด ภาษาอิตาลีสมัยใหม่ก็มาถึงเมืองคาลาเบรียเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 19 อย่างที่ฉันพูดไปก่อนหน้านี้ ภาษาอิตาลีที่มาถึงคือภาษาถิ่นทัสคานีเป็นหลักซึ่งได้รับเลือกให้เป็นภาษาประจำชาติ

เนื่องจากความซับซ้อนของริซอร์จิเมนโตและรัฐใหม่ของอิตาลีที่มีหลายแง่มุม (อิตาลีตอนเหนือกับอิตาลีตอนใต้) จึงเกิดคลื่นความคิดใหม่ๆ ที่นำเข้าสู่คาลาเบรียและบริเวณโดยรอบของอิตาลีตอนใต้ สิ่งนี้ส่งผลกระทบอย่างมากต่อชุมชนและภาษากรีก

ความอับอายและความอับอายในการพูดภาษากรีกเริ่มต้นขึ้นในศตวรรษที่ 20 และทวีความรุนแรงขึ้นในระหว่างขบวนการฟาสซิสต์

ในช่วงเวลานั้นมันขมวดคิ้วอย่างมากเมื่อต้องพูดภาษากรีก ชื่อเล่น แพดเดกิ หมายถึง โง่ โดยทั่วไปมักตั้งให้ผู้พูดภาษากรีกใช้ภาษาแม่ การผสมผสานเข้ากับวัฒนธรรมอิตาลีและการปฏิเสธภาษากรีกดูเหมือนจะเป็นตัวเลือกที่ดีที่สุดสำหรับผู้พูดภาษากรีกหลายคน โดยเฉพาะสำหรับพ่อแม่ชาวกรีกที่ต้องการมอบอนาคตที่สดใสให้บุตรหลาน

เพื่อทำความเข้าใจสถานะปัจจุบันของภาษากรีกในคาลาเบรีย ฉันได้ไปเยี่ยมบ้านของครอบครัวชาวกรีกในท้องถิ่นบางแห่งในโบวา มารีนา คอนโดฟูริ มารีนา กัลลิเซียโน และโบวา

ปัจจุบันมีผู้พูดภาษา Greko เพียง 200-300 คนเท่านั้น ส่วนใหญ่เป็นผู้สูงอายุ เราสามารถนั่งร่วมกับ Salvatore Siviglia (Roghudi Nuovo), Domenico Nucera Milinari (Condofuri Marina), Mimmo Nucera (Gallicianò) และ Pietro Romeo (Bova)

การได้ฟังเรื่องราวและประสบการณ์จากบุคคลเหล่านี้ทำให้ฉันมีภูมิหลังที่ดีว่าชีวิตของชุมชน Greko ในคาลาเบรียเป็นอย่างไร โดยเฉพาะอย่างยิ่งก่อนทศวรรษ 1960 หลายคนอ้างว่ามีเพียงคนรุ่นก่อน ๆ เท่านั้นที่พูดภาษากรีกได้ในวันนี้ และนั่นดูเหมือนจะค่อนข้างชัดเจนในระหว่างการเดินทางของฉัน

เรานั่งลงกับ Salvatore Siviglia ในบ้านปัจจุบันของเขาที่ Roghudi Nuovo และเขาอธิบายให้เราฟังว่าชีวิตในบ้านเกิดของเขาที่ Roghudi เป็นอย่างไร (หมายเหตุด้านข้าง: Salvatore พร้อมด้วยผู้อยู่อาศัยใน Roghudi ทั้งหมด ถูกบังคับให้ย้ายไปอยู่ที่ Roghudi Nuovo ใน ทศวรรษ 1980 เนื่องจากอุทกภัยรุนแรง)

“จนถึงปี 1960 ไม่มีถนน ไฟฟ้า หรือประปาในหมู่บ้าน Greko ส่วนใหญ่ เมื่อโรงเรียนมาถึง ภาษาอิตาลีเป็นภาษาที่สอนและ Greko ก็เรียนรู้ที่บ้าน สมัยนั้นไม่มีความช่วยเหลือจากรัฐบาลสำหรับภาษากรีก ผู้คนในกรุงโรม (หมายถึงรัฐบาลอิตาลี) ไม่สนใจภาษาของเรา”

รัฐบาลอิตาลีไม่ได้ให้ความสนใจมากนักกับภาษากรีกหรือไม่ได้ช่วยรักษาไว้ เนื่องจากผู้พูดภาษาดังกล่าวไม่ได้คุกคามการแยกตัวออกจากกันหรือความเป็นอิสระเหมือนกับชนกลุ่มน้อยทางตอนเหนือของอิตาลีหรือ Basques และ Catalans ของสเปน

ความช่วยเหลือจากกรีซ
ในช่วง 20-30 ปีที่ผ่านมา มีความพยายามร่วมกับรัฐบาลกรีกเพื่อนำการศึกษาและการฟื้นฟูมาสู่ภาษากรีกและวัฒนธรรมในคาลาเบรีย กิจกรรมนี้ได้นำความตระหนักรู้ทางวัฒนธรรมมาสู่คนในท้องถิ่นมากขึ้นอย่างแน่นอน แต่น่าเสียดายที่ไม่ส่งผลดีต่อภาษา

ต่างจากภาษากรีกสมัยใหม่ ภาษากรีกเขียนด้วยอักษรละติน สิ่งนี้สร้างอุปสรรคที่ชัดเจนระหว่างประชากรชาวกรีกในท้องถิ่นของคาลาเบรียและครูที่เข้ามาจากกรีซซึ่งนำภาษากรีกสมัยใหม่มาใช้อักษรกรีก บางทีความพยายามจากรัฐบาลกรีกและองค์กรต่างๆ ของกรีกมีจุดมุ่งหมายเพื่อเชื่อมโยงชุมชน Greko แห่ง Calabria เข้ากับภาษากรีก (กรีกสมัยใหม่) ที่หลากหลายซึ่งยั่งยืนกว่าในศตวรรษที่ 21

บ้านแบบดั้งเดิมใน Bova
บ้านแบบดั้งเดิมในโบวาที่มองเห็นเทือกเขาแอสโปรมอนเต เครดิต: John Kazaklis
มองเข้าไปในชุมชน
มีหลายปัจจัยที่นำไปสู่สถานะปัจจุบันของภาษากรีก เนื่องจากยังคงมีการเสื่อมถอยอย่างรุนแรงและใกล้จะสูญพันธุ์

แม้ว่าจะมีผู้พูดเพียงไม่กี่ร้อยคน แต่ดูเหมือนว่าจะมีหลายพันคนในภูมิภาคที่มีเอกลักษณ์ทางชาติพันธุ์กรีก แต่ไม่มีความรู้ด้านภาษา

ฉันสังเกตว่าชาวกรีกบางคนกระตือรือร้นและขยันขันแข็งในเรื่องที่เกี่ยวกับการอยู่รอดของภาษาที่กำลังจะตายของพวกเขา มันสะเทือนใจและให้กำลังใจอย่างมาก โดยพื้นฐานแล้ว พวกเขาเป็นผู้พิทักษ์ลัทธิเฮลเลนิสต์ในพื้นที่เล็กๆ แห่งนี้ ซึ่งซ่อนตัวอยู่ที่ปลายแหลมของคาบสมุทรอิตาลี

Galliciano
การตั้งถิ่นฐานของ Greko ของ Galliciano เครดิต: John Kazaklis
สถานะและสถิติของชาวกรีกคาลาเบรีย
ด้านล่างนี้คือรายชื่อศูนย์ประชากรในปัจจุบันที่มีผู้อยู่อาศัยที่พูดภาษากรีกรวมถึงการตั้งถิ่นฐานที่ครั้งหนึ่งมีผู้พูดภาษากรีกในช่วง 100 ปีที่ผ่านมา พึงระลึกไว้ว่าการตั้งถิ่นฐานหลายแห่งในพื้นที่ภูเขาภายในมีประชากรเปลี่ยนแปลงไปในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมา ฉันได้พยายามให้รายละเอียดเบื้องหลังเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานแต่ละรายการที่ระบุไว้

การตั้งถิ่นฐานที่พูดภาษากรีกวันนี้:

Galliciano : ถิ่นฐานที่พูดภาษากรีกดั้งเดิมเพียงแห่งเดียวที่เหลืออยู่ในภูเขา ชาวบ้านไม่ได้ถูกบังคับให้ย้ายหรือตั้งถิ่นฐานใหม่บนชายฝั่งเช่นเดียวกับการตั้งถิ่นฐานบนภูเขาอื่นๆ
Roghudi Nuovo : ก่อตั้งขึ้นในทศวรรษ 1980 หลังจากการตั้งถิ่นฐานของ Roghudi ในพื้นที่ภูเขาภายในถูกคุกคามจากน้ำท่วมรุนแรง ผู้อยู่อาศัยทั้งหมดจึงย้ายไปอยู่ที่ Roghudi Nuovo ซึ่งหมายถึง New Roghudi
โบวา มารีน่า : โบวา มาริน่าเป็นชุมชนริมชายฝั่งของที่ตั้งถิ่นฐานของภูเขาโบวา (บางครั้งเรียกว่าโบวา ซูพีเรียร์) ชาว Bova หลายคนได้ย้ายไปอยู่ที่ Bova Marina ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมาเพื่อค้นหาโอกาสทางเศรษฐกิจที่ดีขึ้นและการเปิดโปงการค้าบนชายฝั่ง
เมลิโต ดิ ปอร์โต ซัลโว
เรจจิโอ ดิ กาลาเบรีย: เมืองที่ใหญ่ที่สุดในคาลาเบรีย เรจจิโอมีย่านใกล้เคียงไม่กี่แห่งที่ผู้คนที่พูดภาษากรีกย้ายไปอยู่หลายสิบปี

การตั้งถิ่นฐานในอดีตหรือการตั้งถิ่นฐานที่พูดภาษากรีกในอดีตในช่วง 100 ปีที่ผ่านมา: